요가 독서

당신의 필요에 대해 이야기하는 것이 왜 중요한가?

우리의 필요를 표현하는 것은 어렵지 만 열심히 그리고 침묵합니다.

우리가 종종 잔인한 비난을당하는 세상에서, 우리가 우리의 필요를 정의하고 표현할 때 그렇게하는 것이 무섭습니다. 여성은 특히 비판에 민감합니다. 수세기 동안 사랑하는 여성의 이미지는 다른 사람들을 위해서 자기 희생과 자신의 필요를 부인하는 것과 관련이있었습니다. 여성의 사회화는 다른 사람들의 보살핌이 최고 의무로 인식되므로 자신의 필요에주의를 기울이지 않는 경우가 종종 있습니다.

한 세미나에서 우리는 그러한 견해를 내면화하는 여성들에게 어떤 일이 일어날지를 논의했습니다. 그들이 원하는 것을 요구할 때, 표현의 방식은 실제로 그들이 무엇을 원할 권리가없고, 그들의 필요가 아무런 의미가 없다는 확신을 표현합니다. 이 의견으로는 다른 사람들도 강해졌습니다. 예를 들어, 무엇이 필요한지 묻는 것을 두려워하면, 여자는 하루 종일 바쁘다고 말하면서 피곤하고 저녁에 혼자서 시간을 보내고 싶어하지 않을 수도 있습니다.

그 대신, 그녀의 말은 소송 성명서처럼 들린다. "너는 하루 종일 1 분을주지 않았다. 나는 모든 셔츠를 쓰다듬고 빨래를 한 주 동안 씻고, 개를 수의사에게 가져 갔고, 저녁 식사를 준비했고, 모두를 위해 도시락을 포장했다. 지구의 거주자들의 집회에 대해 이웃을 불렀고, 이제는 [탄원하게] 너를 ...? "

"안돼!" - 그녀에게 즉시 응답하십시오. 그녀의 솔직한 요구는 청중을 공감하지 않고 거부합니다. 그녀의기도의 음색 때문에, 욕구를 듣고 존경심으로 대하는 것은 어렵 기 때문에 사람들은 자신이 "해야 할 것"또는 "가질 권리"를 요구하는 약한 시도에 심하게 반응합니다. 결과적으로, 여성은 그녀의 필요가 누구에게도 관심을 갖지 않는다는 것을 다시 한 번 확신합니다. 그녀는 그러한 긍정적 인 결과를 말하는 방식으로는 불가능하다는 것을 이해하지 못합니다.

어느 날 어머니는 여성들이 자신의 필요를 표현하는 것과 관련된 두려움에 대해 토론하는 세미나에 참석했습니다. 엄마가 갑자기 일어나서 방을 나갔고 오랫동안 돌아 오지 않았습니다. 마침내 들어 왔을 때 그녀는 매우 창백했습니다. 그룹의 면전에서 나는 "엄마, 괜찮아요?"라고 물었다. "그렇습니다.하지만 방금 받아 들일 수없는 것을 깨달았습니다."그녀가 대답했다. - "이게 뭐야?" "36 년 동안 나는 당신의 아버지의 요구에 귀를 기울이지 않아서 화가 났지만 지금 나는 내가 필요한 것을 분명히 말하지 않았다는 것을 깨달았다."

엄마가 올바르게 알아 차렸어. 내 기억 속에 그녀는 솔직히 아버지에게 그녀의 필요에 관해 말하지 않았다. 그녀는 암벽 주변을 암시하고 때려 눕힐 수 있지만, 그녀가 필요로하는 것을 직접 물어 보지 않았습니다. 우리 자신이 우리의 필요를 중요하게 생각하지 않는다면, 다른 사람들도 똑같이 대할 것입니다.

우리는 그녀가 자신의 필요에 대해 직접 이야기하는 것이 왜 그렇게 어려운지 알아 내려고 노력했습니다. 엄마는 가난한 가정에서 자랐다. 그녀는 어린 시절에 무언가를 구했을 때 형제 자매들에게 "왜 이렇게 구걸하고 있습니까? 우리가 어려움을 겪고 있다는 것을 알고 있습니다. 당신은 혼자 있다고 생각합니까?" 결국, 어머니는 무언가를 요구하는 것을 두려워하기 시작했습니다. 그것은 단지 비난과 정죄를 가져 왔기 때문입니다.

그녀는 어린 시절부터 한 명의 여동생이 맹장을 제거하고 다른 자매가 아름다운 핸드백을 선물 한 사례를 상기시켰다. 엄마는 14 살이었습니다. 오, 그녀는 언니와 같이 똑같은 우아한 지갑을 어떻게 꿈꾸 었습니까! 그러나 그녀는 감히 묻지 않았다. 그녀가 뭘했다고 생각하니? 그녀는 그녀의 편에 상처를 입히고이 버전에서 물러서지 않았다. 부모는 여러 명의 의사에게 그것을 보여주었습니다. 그들은 아무 것도 밝힐 수 없었고 진단 수술을했습니다.

엄마는 위험한 게임을하고 있었지만 그녀는 그것을했습니다 : 그녀는 똑같은 핸드백을 받았습니다! 이 원하는 선물을받은 어머니는 수술 후 통증에도 불구하고 매우 기뻐했습니다. 2 명의 간호사가 병동에 들어가서 온도계를 입에 넣었다. "음, 음,"엄마가 중얼 거려서 간호사 중 한 명에게 핸드백을 보여 주었다. "오, 저예요? 정말 고마워요!" - 그녀가 말했다. 엄마는 혼란스러워서 "나는 당신에게 핸드백을주지 않았지만 보여준 것뿐입니다. 이 이야기는 사람들이 자신의 필요를 직접 인식하지 못한다면 얼마나 고통 스러운지를 잔인하게 확인하는 것입니다.

선의의 부모님, 교사, 영적 멘토 및 다른 사람들로부터 우리 모두는 사람들의 능력의 한계에 관한 정보를 배웠습니다. 대대로 이어져 내려가는이 파괴적인 문화 유산은 심지어 우리가 깨닫지도 못하는 삶에 깊이 침투 해 왔습니다. 어린 시절부터 영양가있는 어머니의 요리를 먹은 코미디언 버디 해켓 (Buddy Hackett)은 군대에 합류하기 전까지 가슴에 상처를 입지 않고 식탁에서 일어날 수 있다고 생각하지 않는다고 주장했다.

마찬가지로, 외상성 문화적 조건에 의해 촉발 된 고통은 일상 생활에서 우리가 더 이상 눈치 채지 못하게하는 일상적인 부분입니다. 이 파괴적인 반사 신경에 주목하고 삶을 살릴 수있는 생각과 행동으로 전환시키는 데 엄청난 에너지와 인식이 필요합니다.

이러한 변화는 자신과 접촉 할 수있는 욕구와 능력에 대해 유능한 태도를 요구합니다. 둘 다 우리 문화의 사람들에게 주어집니다. 우리는 우리의 필요에 부응하도록 가르쳐 준 적은 없었습니다. 문화는 종종 우리가 그들의 인식을 적극적으로 차단하도록 자극했습니다. 위에서 언급했듯이, 우리는 지배적 인 사회에서 왕과 엘리트를 위해 봉사 한 언어를 물려 받았습니다.

대다수의 사람들은 자신들의 필요에 대한 인식을 개발할 수 없었습니다. 대신 그들은 순종적이고 순종적이라고 가르쳤다. 우리 문화는 무엇인가를 필요로한다는 것이 나쁘고 파괴적이라는 것을 의미합니다. 사람과 관련하여 사용되는 "필요"라는 단어는 그의 무력감과 미성숙 함을 나타냅니다. 필요를 표현하기 위해 사람들은 이기적이라고 표시됩니다. 인칭 대명사 "I"의 사용은 종종 자기 중심성 또는 정서적 의존성과 동일시된다.

관찰과 평가를 분리하고 우리의 필요를 구성하는 생각과 감정을 인식하도록 고무하는 NGO는 매 순간마다 우리에게 영향을 미치는 문화 환경에 대한 인식을 높입니다. 이 영향을 없애기 위해서는 그것을 깨달을 필요가 있습니다.

책에서 발췌 한 내용 : Marshall Rosenberg의 "비폭력적인 커뮤니케이션, 삶의 언어" 소피아 출판.

사진 : hollybentley_yoga / instagram.com